《創世紀創讀 - 杜老爺福音時間》

　「創讀」，意指「有創意的閱讀」，也就是我以為聖經該有的讀法。與其反義者稱為「訓讀」，意指將聖經上的字字句句全當做金科玉律，宛若張貼在校園門口的生活公約一般，只能一字不差地照單全收，並嚴格禁止任何個人詮釋。 　根據經過無數實證的文學分析結果，聖經有時需要倒讀，有時需要跨章節比對，有時需要自行還原作者刻意遺漏的句子和段落，顯見聖經 - 特別是舊約 - 非得創讀不可。你可以說舊約在被寫成的當下，就是在熱情地邀請人們來創讀它。如果訓讀，只會走上法利賽人一途。 　還有教徒在糾結女人究竟是不是用男人的肋骨做出來的嗎？白痴，當然不是。大家可以上網 google 一下堅持訓讀的教徒為了證明女人是上帝用男人的肋骨做出來的 (再罵一次白痴)，花了多大的力氣以及昧了多少自己的良心說了多少瘋話。如果說白痴還不夠，我還要再補上智障兩字，希望藉此喚醒這些信教信到瘋掉的人。 　但難道聖經錯了嗎？如果它被創作出來的原始目的就是邀請讀者來創讀它，那麼又何錯之有？提出肋骨一說的重點在於，邀請讀者去分析它為何要做肋骨這樣的比喻，而不是真的去相信女人是用男人的肋骨創造出來的 (叩叩叩)，就如同地球根本不可能是在 6x24 = 144 個小時內創造出來的一般。(啊? 還有人對此深信不移嗎？叩叩叩～～wake up～～～) 　創世紀前三章是極佳的創讀範本。首先我們必須倒過來讀，從創世紀 3 最後一節 24 節開始讀回去： 　「於是把他 (亞當和夏娃) 趕出去了，又在伊甸園的東邊安設基路伯和四面轉動發火焰的劍，要把守生命樹的道路。」(創3:24) 　這是一個極其科幻的場景，如果你最近有看 Netflix 的《黑鏡》(大推！)，腦中應該已有科幻感十足的畫面浮現了。顯見上帝實有能力設立宛如強國天網般的高科技控管措施，可以 24 小時不分晝夜、焚膏繼晷地自動監控並攔截試圖闖入的人類。 　然而，這並非上帝的本意。讓我們 rewind 一下，回到創世紀第 3 章的開頭： 　「於是女人見那棵樹的果子好作食物，也悅人的眼目，且是可喜愛的，能使人有智慧，就摘下果子來吃了；又給她丈夫，她丈夫也吃了。」(創3:6) 　這裡可以看出亞當和夏娃吃果果吃得好不開心，吃到汁液噴濺，吃完還要吮指回味，簡直就是大人不在家，小孩鬧翻天了！無神論者經常引用這段經文攻擊基督及猶太教義:「你們的神豈不是全知全能、無所不在的嗎？為什麼不在此關鍵時刻出面制止人類，就能避免接下來的一連串悲劇呢？顯見，你們的神並不是全知全能的嘛！」 　其實，不是不能，乃是不為也。這段經文要導出的是，神創造我們，乃是在全盤信任的前提下 (以致於完全未設任何防護措施)，期許我們為祂肩負一定的責任 (再往前看到經文：「耶和華神將那人安置在伊甸園，使他修理看守」)。 　神愛不愛我們？本文閱讀至此，至多只能推論神原本完全信任我們 (而我們也毫不意外地背叛了祂對我們的信任)，仍看不出祂對我們究竟是否有「愛」。 　如果神為了人類，甚至不惜違背自己的信實呢？ 　耶和華是信實的神，祂口中說出的話，必定實現，一無例外。 「只是分別善惡樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。」(創2:17) 　結果，神只是將亞當與夏娃逐出園中，並沒真的賜死他們。 　有些教徒這時一定會急著想要替上帝圓說。「啊人類原本是長生不老的，從這時起就有了壽命限制，這就是上帝所謂的死啦。神沒有違背自己的信實啦，沒有啦！」我認為大可不必，因為上帝原本說的就是「喫的日子」當天必定死。 這段經文要強調的根本就是上帝居然可以為了人類，不惜違背祂信實的形象，甚至還讓撒旦得逞了！(我不是跟你們說過，你們吃了果子也不一定死嗎？你們看你們看，我說的是對的吧！) 　人類被逐出園中後，惡行日發激烈，終於惹到上帝徹底抓狂，降下洪水施行了大滅絕。中國儒家 (?) 說除惡務盡，耶和華如果參加儒學考試，肯定被當掉，因為祂居然還是留下了諾亞這個禍根。說什麼諾亞是個義人。往下接著看就知道，諾亞和他的後代根本就義不到哪裡去。 　有個小說裡常描寫的情節是，某個英雄人物原本總是戰無不勝，功無不克，後來遇到了個讓他一見傾心的對象，居然從此腦袋昏了，功夫套路也全亂了。 　是的，創世紀開頭所要描寫的根本就是上帝因為某種原因，而失策連連的悲慘魯蛇景象。如果你在創世紀中讀到的是上帝的榮光，上帝的偉大，上帝的至高無上，上帝的不可挑戰與不可質疑，那麼真的很抱歉，你全部讀錯了，請回去重讀一次。 　全部創世紀只有一個隱晦的主題，要等到耶穌來才會揭櫫，那就是：神愛世人。